ثناء ابن عباس على عمر : وقد ذكرت رواية ابن أعثم ، وأشار إلى ذلك ابن الأثير - ثناء ابن عباس على عمر ، وشهادته له بمضمون ذلك الثناء ، بأمر من علي « عليه السلام » . ونقول : إننا نشك في صحة ذلك . . ونحن لو أغضينا النظر عن نسبة ذلك إلى ابن عباس ، فلا مجال للإغضاء عن دعوى أمر علي « عليه السلام » لابن عباس بالشهادة به ، فإنها لا يمكن أن تصح . فلاحظ ما يلي : ألف : لو صح أن علياً « عليه السلام » أيد أقوال ابن عباس في عمر لوجدت الرواة والمؤلفين يتسابقون إلى نقل هذا الحديث وتدوينه ، والتأنق في بلورة أسانيده ، وترصيفها وتوصيفها بالصحة تارة ، وبالحسن أخرى ، وبالتواتر ثالثة . . ولوجدت الإستدلال بها على الرافضة والشيعة لا يتوقف ، بل يشاع ويذاع ، في كل البلاد والأصقاع ، حتى يملأ كل الأسماع . . ب : إن الوقائع لا تؤيد صحة ما ذكره ابن عباس في حق عمر ، فإن إسلام عمر لم يوجب عزاً للإسلام ، ولا للمسلمين ، وإن ادعى ذلك له بعض محبيه ، بل قد عز الإسلام بأبي طالب ، وبحمزة وعلي « عليه السلام » .